←
The Vision of Śiva · Chapter 3

The Vision of Śiva — Chapter 3

शिवदृष्टि

Śivadṛṣṭi

Chapter 3 99 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 atha śakteḥ parāvasthā yairbhaktyā parigīyate | yuktyā prakāśito … এতিয়া — যিসকলৰ দ্বাৰা শক্তিৰ পৰা-অৱস্থা ভক্তিৰে গীত হয়, যাৰ পৰা সেই দেৱ যুক্তিৰে…
  2. 2 na śivaḥ śaktirahito na śaktirvyatirekiṇī শিৱ শক্তিৰহিত নহয়, আৰু শক্তিও (তেওঁৰ পৰা) ব্যতিৰেকী (পৃথক) নহয়।
  3. 3 śivaḥ śaktastathā bhāvānicchayā kartumīhate | śaktiśaktimatorbhedaḥ śaive jātu … শিৱ শক্ত (সমৰ্থ) হৈ এনেদৰে ইচ্ছাৰে ভাৱবোৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ইহা (যত্ন) কৰে;
  4. 4 sāmarthyaṃ yadi kalpyeta tannāmānantyameva vā যদি সামৰ্থ্যক (পৃথক বুলি) কল্পনা কৰা হয়, তেন্তে অৱশ্যে অনন্ত (প্ৰতিগমন) হ’ব।
  5. 5 śaktimāneva śaktiḥ syācchivavatkaraṇārthataḥ শক্তিমানেই শক্তি হ’ব, শিৱৰ দৰে — কাৰ্যৰ প্ৰয়োজনৰ কাৰণে।
  6. 6 muñcato'pi nijāṃ śaktiṃ svātantrye jñānamāpatet নিজৰ শক্তি ত্যাগ কৰা জনৰো স্বাতন্ত্ৰ্যত জ্ঞান আহি পৰিব।
  7. 7 mantrastambhanatāyāṃ hi nāsau vahnistadocyate মন্ত্ৰৰে স্তম্ভিত হোৱা অৱস্থাত সেয়া বহ্নি (অগ্নি) নহয় বুলি কোৱা হয়।
  8. 8 yadyauṣṇyāvyatirekatve dṛṣṭānto dāhakāśrayāt যদি (অগ্নিৰ পৰা) উষ্ণতাৰ অব্যতিৰেকত্বৰ (অপৃথকতাৰ) কাৰণে দৃষ্টান্ত (গ্ৰহণ কৰা হয়), তেন্তে…
  9. 9 2śaivaiḥ sadbhirvāca eva paśyantyādikrame sthitāḥ | kalpitāstairaśaivatvamātmanaḥ pratipāditam ভাল শৈৱসকলৰ দ্বাৰা পশ্যন্তী আদি ক্ৰমত (কেৱল) বাক্‌তেই স্থিত হৈ (যিবোৰ মত) কল্পিত হৈছে,…
  10. 10 śaive vāca indriyatvamatha nādādinoditā | tadabhyāse phalāvāptiḥ sūkṣmamantrasvarūpatā শৈৱ (শাস্ত্ৰ)ত বাক্‌ৰ ইন্দ্ৰিয়ত্ব, আৰু নাদ আদিৰে উদিত (বাক্‌);
  11. 11 kathitā kālapādādau nādākhyaṃ yatparaṃ tviti | parāparādibhedaśca tatraiva … কাল-পাদ আদিত কোৱা হৈছে;
  12. 12 naitanna vācaḥ kathitaṃ patiśabdasya varṇitam এয়া (তেনে) নহয়;
  13. 13 tathā cāha kheṭapālaḥ śabdarāśerviśeṣatām আৰু সেইদৰে খেটপালেও শব্দ-ৰাশিৰ (ধ্বনি-সমষ্টিৰ) বিশেষত্ব (প্ৰাধান্য কথা) কয়।
  14. 14 svāyambhuvasya ṭīkāyāṃ bāḍhamityādinā guruḥ | tathā mataṅgaṭīkāyāṃ vyākhyāniguruṇoditam স্বায়ম্ভুৱ (তন্ত্ৰ)ৰ টীকাত গুৰুৱে 'বাঢ়ম্‌' (অৱশ্যে!
  15. 15 tatra vā tadupāyatvātparatvenopacāritā অথবা তাত (যি 'পৰম' কোৱা হৈছে, সেয়া) তাৰ উপায় হোৱাৰ কাৰণে 'পৰ'ৰূপে উপচাৰিত (গৌণভাৱে…
  16. 16 tadupāyātparatvaṃ ceddīpāderapyupāyatā তাৰ উপায় হোৱাৰ পৰাই যদি পৰত্ব (হয়), তেন্তে দীপ আদিৰো (শিৱ-প্ৰাপ্তিৰ) উপায়তা (আছে,…
  17. 17 tasmātsamagrākāreṣu sarvāsu pratipattiṣu | vijñeyaṃ śivarūpatvaṃ svaśaktyāveśanātmakam সেয়েহে সকলো সম্পূৰ্ণ আকাৰত, সকলো জ্ঞানত, নিজৰ শক্তিৰ আৱেশন-স্বৰূপ শিৱ-ৰূপত্ব জানিব লাগে।
  18. 18 piṇḍe vā kaṭikāyāṃ vā kiṃ suvarṇatvamiṣyate পিণ্ডত হওক বা কড়িকা (ৰাং)ত হওক — সোণৰ স্বৰ্ণত্ব (সোণ-স্বভাৱ) স্বীকৃত নহয় জানো?
  19. 19 na bhūṣaṇe kuḍalādau yathā tatra svaśaktitaḥ | rūpakatvaṃ … কুণ্ডল আদি ভূষণতহে (স্বৰ্ণত্ব) নহয় (এনে নহয়);
  20. 20 tathecchayā samāviṣṭastathā śaktitrayeṇa ca | tathā tathā sthito … সেইদৰে ইচ্ছাৰে সমাবিষ্ট, সেইদৰে শক্তি-ত্ৰিতয়েৰে, সেই সেই ৰূপে ভাৱবোৰৰূপে অৱস্থিত;
  21. 21 ityukte'tra samākṣepaḥ pakṣasyāsya vidhīyate | ādau tāvadvikāritvaṃ śivatattvasya … এনে কোৱাত ইয়াত এই পক্ষৰ বিৰুদ্ধে এটা আক্ষেপ (আপত্তি) উত্থাপিত হয় — প্ৰথমতে শিৱতত্ত্বৰ…
  22. 22 nānāvikārarūpeṇa jaḍataivamavasthitā | tathā sāvayavatvaṃ ca parādhīnatvameva ca নানা বিকাৰ-ৰূপে এনেদৰে জড়তা অৱস্থিত হয়;
  23. 23 nyūnatvādi vināśitvaṃ tathollaṅghananiṣkṛtiḥ ন্যূনতা আদি, বিনাশিত্ব (নশ্বৰতা), সেইদৰে উল্লঙ্ঘন (অতিক্ৰম) আৰু (তাৰ) নিষ্কৃতি…
  24. 24 yatropari na hastādi neyamīśvarasaṃnidhau | tatra pādavihārādeḥ sphuṭameva … যত ওপৰত হাত আদি (দিব) নালাগে, ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্যত এইটো (নকৰিব লাগে), তাত ভৰিৰে ফুৰা আদিৰ…
  25. 25 evaṃ sati samagrasya vyavahārasya bhaṅgitā | tathaivaṃ saṃpravṛttau … এনে হ’লে সমগ্ৰ ব্যৱহাৰৰ ভঙ্গ (পতন) হয়;
  26. 26 nānāvādaiḥ svasiddhāntaiḥ sākamatra virodhitā | sarvabhāvaśivatvena nāstitā bandhamokṣayoḥ নানা বাদৰ (মতৰ) সৈতে নিজৰ সিদ্ধান্তবোৰৰ ইয়াত বিৰোধিতা (হয়);
  27. 27 tadabhāvāddevaguruśāstrocchedo bhavettarām | nirarthakatvaṃ śāstrasya karaṇe tannirūpaṇe সেইবোৰৰ অভাৱত দেৱ, গুৰু, শাস্ত্ৰৰ উচ্ছেদ অধিক হ’ব;
  28. 28 sarveṣāmeva muktatve sthite kasyopadeśyatā | dharmādharmau nasaṃ baddhau … সকলোৱেই মুক্ত হৈ থকা অৱস্থাত কোন উপদেশ্য (উপদেশযোগ্য)?
  29. 29 tataśca śivadharmādervedāderakṛtārthatā | nimittasamavāyayādikāraṇeṣu samānatā আৰু তাৰ পৰা শিৱ-ধৰ্ম আদিৰ, বেদ আদিৰ অকৃতাৰ্থতা (ব্যৰ্থতা হয়);
  30. 30 pṛthivyādikalpanayā kalpanāvān śivo bhavet | śivatattve sānubhave paśyantītulyatā … পৃথিৱী আদিৰূপে কল্পিত হোৱাৰ দ্বাৰা শিৱ কল্পনাযুক্ত হ’ব;
  31. 31 icchāvatkāryaniṣpattyā punaricchāntarodgame | śivasya heturvaktavyo yadarthaṃ sā navodgatā ইচ্ছাযুক্ত হোৱাৰ কাৰণে কাৰ্য সম্পন্ন হোৱাৰ পাছত পুনৰ আন এক ইচ্ছাৰ উদ্গমত — শিৱৰ সেই হেতু…
  32. 32 viśvasyāsatyarūpatvaṃ yairvākyairvarṇitaṃ kvacit | śivoktaistairvirodhaḥ syātsarvasatyatvavādinaḥ যিবোৰ বাক্যৰ দ্বাৰা কোনোবা ঠাইত বিশ্বৰ অসত্য-ৰূপত্ব বৰ্ণিত হৈছে, শিৱৰ দ্বাৰা কোৱা সেইবোৰৰ…
  33. 33 tadātmano hi sthūlasya sūkṣmasyātha vikāritā কাৰণ যাৰ আত্মা সেইটো (বিশ্ব), সেই স্থূল আৰু সূক্ষ্মৰ বিকাৰিতা (পৰিৱৰ্তনশীলতা আহি পৰে)।
  34. 34 kṣīramāyāprakṛtivadyāvataścaiva yāvatī | śivasya tādṛgātmamutpadyetātra yogivat গাখীৰ, মায়া বা প্ৰকৃতিৰ দৰে — যিমান (উপাদান), ততখিনিৰ পৰাই — শিৱৰ তেনে আত্মা (পৰিৱৰ্তন)…
  35. 35 icchayā sarvabhāvatvamanekātmatvameva ca | nātra svātmavikāreṇa janayedbhāvamaṇḍalam ইচ্ছাৰে সৰ্ৱভাৱত্ব (সকলো বস্তু হোৱা) আৰু অনেকাত্মত্ব (বহু হোৱা) — ইয়াত (শিৱ) নিজৰ আত্মাৰ…
  36. 36 yathā na yogino'stīha nānāsainyaśarīrakaiḥ যেনেকৈ ইয়াত যোগীৰ নানা সৈন্যৰ (মায়িক) শৰীৰবোৰৰ দ্বাৰা বিভাগ (বাস্তৱ বিভাজন) নাই,
  37. 37 vibhāgastadvadīśasya madhyotkṛṣṭanikṛṣṭakaiḥ | bhāvairnāsti vibhedatvamathavāmbudhivīcivat ঠিক তেনেদৰেই মধ্যম, উৎকৃষ্ট আৰু নিকৃষ্ট ভাৱবোৰৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ বিভেদত্ব (বাস্তৱ ভেদ) নাই;
  38. 38 tatra vicitvamāpannaṃ na jalaṃ jalamucyate | na ca … তাত ঢৌ-অৱস্থা প্ৰাপ্ত পানীক 'পানী নহয়' বুলি কোৱা নহয়;
  39. 39 niścalatve'pi hi jalaṃ vīcitve jalameva tat | vīcibhistadviśiṣṭaṃ … নিশ্চলতাতো পানী, ঢৌ-অৱস্থাতো সেয়া পানীয়েই;
  40. 40 ata eva parecchāto na jaḍatvamavasthitam | pṛthivyāditattvagaṇe jaḍatvaṃ … এই কাৰণেই পৰম (শিৱ)ৰ ইচ্ছাৰ পৰা জড়ত্ব অৱস্থিত নহয়;
  41. 41 na tathā jaḍatā kvāpi tathāgre suvicāritaiḥ | varṇayiṣyāma … (তেন্তে কওঁ:) সঁচাকৈ ক’তো তেনে জড়তা নাই;
  42. 42 svecchāto bhāvarūpatve parādhīnā kutaḥ sthitiḥ নিজৰ ইচ্ছাৰে ভাৱ-ৰূপ ধাৰণ কৰিলে পৰাধীন স্থিতি ক’ত (কেনেকৈ হ’ব)?
  43. 43 kṣīravadyadi vocyeta parādhīnaṃ jaḍaṃ bhavet | etayaiva diśā … যদি গাখীৰৰ দৰে 'পৰাধীন হৈ জড় হ’ব' বুলি কোৱা হয় — (তেন্তে) এই একে যুক্তিৰেই শুদ্ধ, ন্যূন…
  44. 44 abhagne svasya rūpatve śuddhanyūnādikaṃ kutaḥ | patadgrahādike hemni … নিজৰ ৰূপত্ব অভগ্ন (অখণ্ডিত) থাকিলে শুদ্ধ, ন্যূন আদি ক’ৰ পৰা (আহিব)?
  45. 45 sthitameva na hemno'sya kācidasti vibheditā | caṇḍālasadmago vahnirna … এই সোণৰ হেমত্ব একেই থাকে;
  46. 46 tathaiva syādathocyeta vahneḥ saṃskāracodanā | śāstreṣu varṇitā kasmātkāryārthaṃ … তেনেদৰেই (সকলো বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত) হ’ব। এতিয়া যদি সোধা হয় যে শাস্ত্ৰত জুই শুদ্ধ কৰাৰ বিধান…
  47. 47 na svarūpavibhāgo'tra tathā tasya vyavasthiteḥ | saṃjñākaraṇamātraṃ tadvyavahārāya … ইয়াত স্বৰূপৰ কোনো বিভাগ নাই, কিয়নো তাৰ (শিৱৰ) অৱস্থা স্থিৰ হৈ থাকে;
  48. 48 vyavahāro'pyavidyā no tathātveneśvarasthitiḥ | tenaiva vā tathā kḷptastathā … আমাৰ মতে ব্যৱহাৰো অৱিদ্যা নহয়;
  49. 49 hemapiṇḍe hemataiva syāccenna mukuṭādike যদি (কোৱা হয়) হেমত্ব কেৱল সোণৰ পিণ্ডতহে আছে, মুকুট আদিত নাই (— সেয়া অসংগত, কিয়নো…
  50. 50 satkṛtau tadvinirṇeyaṃ yā collaṅghanacodanā (তেনেদৰেই) সৎকৃতিৰ (দেৱতা সম্মান কৰা) কাৰ্যত সেই (একে নীতি) নিৰ্ণয় কৰিব লাগে — আৰু…
  51. 51 evaṃ pravartane tasya na nimittasamudgamaḥ এইদৰে তেওঁৰ (সৃষ্টিৰ) প্ৰৱৰ্তনত কোনো (বাহ্য) নিমিত্তৰ উদ্গম নাই।
  52. 52 yadi svarūpavibhraṃśācchāktarūpādikalpanā | tadvaktavyaṃ nimittatvaṃ kimarthaṃ rūpamūjjhati যদি স্বৰূপৰ বিভ্ৰংশৰ (স্খলনৰ) পৰা শাক্ত-ৰূপ আদিৰ কল্পনা হয়, তেন্তে নিমিত্ত ক’ব লাগিব —…
  53. 53 śaktitrayasvarūpatvaṃ sarvaṃ yatrāstyavasthitam (কিন্তু আমাৰ মত:) য’ত সকলো শক্তিত্ৰয়ৰ স্বৰূপৰূপে অৱস্থিত হৈ আছে (তাত তেনে স্খলন নাই)।
  54. 54 nimittaṃ kalpyate tatra nimittaṃ tatra kalpyatām | atathātve … য’ত নিমিত্ত (সঁচাকৈ) কল্পনা কৰিব লাগে, তাত নিমিত্ত কল্পনা কৰা হওক — অৰ্থাৎ য’ত অতথাৱস্থাৰ…
  55. 55 purā śāntasvarūpatvaṃ paścāttādṛgavasthitiḥ | śānte śivatvaṃ sthūle'pi śivatvaṃ … (আপত্তি:) আগেয়ে শান্ত-স্বৰূপ, পাছত তেনে (সক্ৰিয়) অৱস্থা;
  56. 56 tatra kā śāntatā brūhi śakteḥ kiṃ vastutā na … (আমি কওঁ:) তাত কি শান্ততা আছে কোৱা;
  57. 57 aṅgārarūpe kiṃ vahnau vahnitā na kriyātmake | jvālādike'tha … আঙঠাৰ (ধোঁৱাবিহীন কয়লাৰ) ৰূপৰ জুইত জুইত্ব আছে, কিন্তু জ্বালা আদিৰূপে সক্ৰিয় হ’লে নাই…
  58. 58 niricchā na ca śakyeta vaktumevaṃ kadācana | asti … আৰু এনেদৰে কেতিয়াও ক’ব নোৱাৰি যে (সেই অৱস্থা) নিৰিচ্ছ (ইচ্ছাশূন্য);
  59. 59 naiṣā kriyā bhavati kiṃ niricche kiṃ kriyā bhavet … — এয়া (ইতিমধ্যেই) ক্ৰিয়া নহয় নেকি?
  60. 60 atha citratvamatrāsti bhāvapuñje na tacchive | śivasya tatsvarūpatvaṃ … (আপত্তি:) এতিয়া এই চিত্ৰতা (বৈচিত্ৰ্য) ভাৱসমূহৰ গোটত আছে, শিৱত নাই। (আমি কওঁ:) শিৱৰ…
  61. 61 apekṣya bhāvavaicitryaṃ tasya tebhyo vicitratā | sarvaṃ śivātmakaṃ … ভাৱসমূহৰ বৈচিত্ৰ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তেওঁৰ বিচিত্ৰতা সিহঁতৰ পৰা (আহে);
  62. 62 jalāharaṇaśaktaśca ghaṭo yadi na bhaṇyate | ghaṭaḥ kevala … আৰু পানী আনিবলৈ সক্ষম ঘট যদি (সেই কাৰণে) ইয়াত কেৱল 'ঘট' বুলি কোৱা নহয় — তেন্তে সেয়া…
  63. 63 nānāvādairno virodhaḥ kathanīyamihāgrataḥ | uktaṃ vā kālapādādāvāgopālāṅganādinā নানা বাদৰ (মতবাদৰ) সৈতে কোনো বিৰোধ নাই — এয়া ইয়াত আগত ব্যাখ্যা কৰা হ’ব;
  64. 64 tadaikyaṃ kheṭapālo'pi prāha yā kācana sthitā | śaktiḥ … খেটপালেও সেই ঐক্য ঘোষণা কৰে: পদাৰ্থ-সমূহৰ গোটত যি যিকোনো শক্তি অৱস্থিত হৈ আছে, সেই…
  65. 65 eko rudra itītyādi śrūtāvuktaṃ tathā paraḥ 'ৰুদ্ৰ এক' ইত্যাদি বেদত কোৱা হৈছে, আৰু সেইদৰে আনঠাইতো।
  66. 66 puruṣaḥ sarva evedamitihāsādiṣūditam | maheśasyāṣṭamūrtitvaṃ yāvatpārthivamūḍhatā 'এই পুৰুষেই সকলো' — এইদৰে ইতিহাস আদিত কোৱা হৈছে;
  67. 67 sā'rodīditi vede'sti nārthavādo nirarthakaḥ | vidhyaṅgatvena cetsattā nāsatyasyāṅgatā … 'তেওঁ ক্ৰন্দন কৰিলে' — এনেদৰে বেদত আছে;
  68. 68 bandhamokṣau na bhidyete sarvatraiva śivatvataḥ (আপত্তি পুনৰুক্ত:) বন্ধন আৰু মোক্ষ (তেন্তে) ভেদ নকৰে, কিয়নো সৰ্বত্ৰেই শিৱত্ব আছে।
  69. 69 vijñānamīdṛksarvasya kasmānna syādvimohitā | saivaiṣā sā ca saṃsāro … (আমি কওঁ:) সকলোৰে এনেকুৱা (সাৰ্বত্ৰিক শিৱত্বৰ) বিজ্ঞান (জ্ঞান) কিয় নহ’ব?
  70. 70 vibhinnaśivapakṣe tu satye dārḍhyaṃ paratra no | pratītimātramevātra … কিন্তু (দ্বৈতবাদীৰ) বিভিন্ন-শিৱ পক্ষত, যদি (কেৱল শিৱ) সত্য, তেন্তে আনৰ (জগতৰ) প্ৰতি দৃঢ়…
  71. 71 nāsatye satyabuddhitvakhaṇḍanātrāsti kācana | kathanaṃ sarvasāmyāya vivādihananāya ca (আমাৰ মতে) অসত্যত 'সত্যবুদ্ধি'ৰ খণ্ডন ইয়াত একো নাই (কিয়নো আমাৰ বাবে সকলো সত্য);
  72. 72 tadātmatve nāsti bandhastadabhāvānna mokṣaṇam (আপত্তি:) (জগত) যেতিয়া তদাত্মক (শিৱস্বৰূপ), তেতিয়া বন্ধন নাই;
  73. 73 kimarthaṃ guruśāstrādi cettathā tadavasthiteḥ | devasya śāstrādbodhena kiṃ … (আপত্তি:) যদি (সোধা হয়) 'তেন্তে গুৰু, শাস্ত্ৰ আদি কি প্ৰয়োজনত?
  74. 74 sa evetthaṃ svecchayāste tatkartṛtvena bodhyataḥ (আমি কওঁ:) তেওঁ নিজেই নিজৰ ইচ্ছাৰে এনেদৰে থাকে — সেই (জাগৰণৰ) কৰ্তাৰূপে (গতিকে…
  75. 75 sa eva buddharūpatve tathā bhavati tatkṣaṇam | sa … তেওঁ নিজেই বুদ্ধ-ৰূপত (জাগ্ৰত-ৰূপত) সেই ক্ষণতেই তেনে হয়;
  76. 76 vāditvaprativāditve kasmāccettasya tatsthite যদি (সোধা হয়) 'তেন্তে বাদী আৰু প্ৰতিবাদীৰ (তৰ্কত প্ৰতিপক্ষৰ) ভূমিকা কিয়?
  77. 77 vyavahārāya vā sarvaṃ vyavahāro na vastugaḥ | svarūpaṃ … অথবা (এই বহুত্ব) ব্যৱহাৰৰ অৰ্থে (থাকে);
  78. 78 sarvamekena rūpeṇa yadvicāryaṃ tathāgrataḥ সকলো কেনেকৈ এক ৰূপত (বুজিব লাগে) সেয়া আগত সেইদৰে বিচাৰ কৰা হ’ব।
  79. 79 dharmādharmaiśca saṃbandhastathā tacchivasaṃsthiteḥ | tatphalāphalayogena yuktatā tasya tatsthiteḥ ধৰ্ম আৰু অধৰ্মৰ সৈতে সম্বন্ধো সেইদৰে (হয়) সেই শিৱ-স্থিতিৰ কাৰণে;
  80. 80 nimittasamavāyayādivaicitryaṃ tadvicitratā | kāraṇasyaikarūpatve na doṣastritayātmatā নিমিত্ত, সমৱায়ী আদি (কাৰণৰ) বৈচিত্ৰ্য তেওঁৰে নিজৰ বিচিত্ৰতা;
  81. 81 samavāyī tadicchaiva tadyogaḥ sahakāraṇamm সমৱায়ী (কাৰণ) তেওঁৰ ইচ্ছায়েই;
  82. 82 na pṛthivyādike tasmin kalpanā saṃpravartate (গতিকে) পৃথিৱী আদিৰূপে (প্ৰকাশিত) সেই (শিৱ)ৰ ক্ষেত্ৰত কোনো (মিছা) কল্পনা প্ৰৱৃত্ত নহয়।
  83. 83 tathātvenaiva kḷptatvāttadetatkalpanā bhavet | tadeva tatkalpitaṃ kiṃ satye … তথাত্বৰূপেই (যেনে আছে তেনেদৰেই) ৰচিত হোৱা হেতু এই (প্ৰকাশ) (কেৱল দ্বৈতমতত) কল্পনা হ’ব;
  84. 84 kaṭake'sti suvarṇatvaṃ kuṇḍale kalpanāsti kim | citravahnāvaśokādau kalpanā … কঙ্কণত সোণত্ব আছে;
  85. 85 śivatattve sānubhave paśyantyā na samānatā (যদিও) শিৱ-তত্ত্ব অনুভৱযুক্ত, তথাপি পশ্যন্তীৰ (খণ্ডিত পৰাবাক্‌) সৈতে সমানতা নাই।
  86. 86 satyāni svātmarūpāṇi paśyato na samānatā যিয়ে (জগতৰ বিষয়সমূহক) সত্য আৰু নিজৰ আত্মস্বৰূপ বুলি দেখে, তেওঁৰ (পশ্যন্তীৰ সৈতে) সমানতা…
  87. 87 paśyantyātho śivāvasthā kriyāphalasamāptitaḥ | kriyāyā vātha prārambhe kalpanīyā … (আপত্তি:) এতিয়া, 'দৰ্শন'ৰ (পশ্যন্তীৰ) দ্বাৰা শিৱ-অৱস্থা (এক বিশুদ্ধ শান্ততা) — হয়…
  88. 88 na ca vāstyantarāle'tra sā daśā yāhi kevalā (আমি কওঁ:) কিন্তু ইয়াত অন্তৰালত তেনে কোনো অৱস্থা নাই — অৰ্থাৎ তেনে কোনো (শুদ্ধ…
  89. 89 prasarpatyaparecchaiva punaranyā tathāvidhā আন এটা ইচ্ছায়েই প্ৰসৰি ওলায়, আৰু পুনৰ সেই ধৰণৰ আন এটা (গতিকে কোনো জড় অন্তৰাল নাই)।
  90. 90 yatrātmānubhavāniṣṭhā tatrecchā ca na kiṃ bhavet আৰু য’ত (তেওঁ) নিজৰ আত্মাৰ অনুভৱত প্ৰতিষ্ঠিত — তাতো ইচ্ছা উপস্থিত নাথাকিব নেকি?
  91. 91 upalāderjaḍatve'pi śivatvaṃ te kathaṃ sthitam (আপত্তি:) শিল আদিৰ জড়ত্ব থকা সত্ত্বেও, ইয়াৰ শিৱত্ব তোমালোকৰ বাবে কেনেকৈ স্থিত হ’ব?
  92. 92 saphalāyāṃ samāptāyāṃ kriyāyāṃ samanantaram ফলদায়ক এটা ক্ৰিয়া সমাপ্ত হ’লে, তাৰ ঠিক পাছতেই —
  93. 93 kriyāntarecchāsaṃbhūtau tannimittamanantatā | yato'sti śivaśaktīnāṃ tāśca nityamavasthitāḥ — আন এটা ক্ৰিয়াৰ ইচ্ছাৰ উদ্ভৱত, সেই নিমিত্তৰ পৰা অনন্ততা (আহে);
  94. 94 īśvarasya svatantrasya kenecchā vā vikalpyate আৰু স্বতন্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা কোনৰ দ্বাৰা (কাৰণ-অধীন বুলি) বিকল্পিত (গণ্য) কৰা হ’ব?
  95. 95 viśvatucchatvavākyānāṃ vairāgyādyarthavādinām (আৰু) বিশ্বক তুচ্ছ বুলি কোৱা বাক্যবোৰ — সেইবোৰ বৈৰাগ্য আদি প্ৰশংসা কৰিবলৈ অৰ্থবাদৰূপে…
  96. 96 ekasminneva dehe tu vibhedātparamāṇugāt কিন্তু একেই দেহতে, পৰমাণুলৈকে গৈ থকা ভেদৰ কাৰণে (বহুত্ব আৰোপ কৰিব পৰা যায়) —
  97. 97 ekādhiṣṭhānato vāpi teṣāmapi na dūṣaṇam — অথবা (সেয়া মানি ল’লেও), এক অধিষ্ঠানৰ (শিৱৰ) পৰা সেই (পৰমাণু)বোৰৰ ক্ষেত্ৰতো কোনো দোষ…
  98. 98 tāvadekacitsvarūpaśivaprasaraṇena vā — অথবা বৰং, এক চিৎ-স্বৰূপ শিৱৰ প্ৰসৰণৰ দ্বাৰাই (সকলো একীভূত)।
  99. 99 pātañjalādīśvareṇa na sāmyamavibhedataḥ | iha tadvanna vijñeyaṃ tasmātsarvaṃ … পাতঞ্জল আদিৰ ঈশ্বৰৰ সৈতে সমানতা নাই, (আমাৰ) অভেদ (মতৰ) কাৰণে;