शिवसूत्राणि
Śivasūtrāṇi
- 1 ātmā cittam (પરિમિત) આત્મા (બંધાવસ્થામાં) ચિત્ત છે.
- 2 jñānaṃ bandhaḥ (આવું પરિમિત) જ્ઞાન બંધન છે.
- 3 kalādīnāṃ tattvānām aviveko māyā કલા આદિ તત્ત્વોમાં અવિવેક (ભેદજ્ઞાનનો અભાવ) એ માયા છે.
- 4 śarīre saṃhāraḥ kalānām શરીરમાં કલાઓ(અંશ-તત્ત્વો)નો સંહાર (ધ્યાન દ્વારા કરવો જોઈએ).
- 5 nāḍī-saṃhāra-bhūta-jaya-bhūta-kaivalya-bhūta-pṛthaktvāni (યોગીને) નાડીઓનો સંહાર, ભૂતજય (તત્ત્વો પર વિજય), ભૂત-કૈવલ્ય (તત્ત્વોથી અલગતા) અને…
- 6 mohāvaraṇāt siddhiḥ મોહ(રૂપી)ના આવરણથી (નિમ્ન) સિદ્ધિ (પ્રાપ્ત થાય છે).
- 7 moha-jayād anantābhogāt sahaja-vidyā-jayaḥ મોહના જય અને અનંત આભોગ (ચૈતન્યના અસીમ વિસ્તાર)થી સહજ-વિદ્યાનો જય (પ્રાપ્તિ) થાય છે.
- 8 jāgrad dvitīya-karaḥ (યોગીની) જાગ્રત-અવસ્થા (તેના આંતરિક પ્રકાશનું) બીજું કિરણ માત્ર છે.
- 9 nartaka ātmā આત્મા જ નર્તક (નૃત્ય કરનાર) છે.
- 10 raṅgo 'ntarātmā અંતરાત્મા (સૂક્ષ્મ શરીર) રંગભૂમિ (નર્તન-મંચ) છે.
- 11 prekṣakāṇīndriyāṇi ઇન્દ્રિયો (તેના નૃત્યના) પ્રેક્ષક છે.
- 12 dhī-vaśāt sattva-siddhiḥ (પ્રકાશિત) ધી (બુદ્ધિ)ના વશથી સત્ત્વ-સિદ્ધિ (પોતાના સત્-સ્વરૂપની પ્રતીતિ) થાય છે.
- 13 siddhaḥ svatantra-bhāvaḥ (આ રીતે) સ્વતંત્ર-ભાવ (પૂર્ણ સ્વાતંત્ર્યની સ્થિતિ) સિદ્ધ થાય છે.
- 14 yathā tatra tathānyatra જેમ ત્યાં (પોતાના શરીરમાં), તેમ અન્યત્ર (કોઈપણ અન્ય શરીરમાં પણ).
- 15 bījāvadhānam (તેની) અવધાન બીજ (પરમ શક્તિ — સર્વનો સ્રોત) પર (રહે).
- 16 āsana-sthaḥ sukhaṃ hrade nimajjati (શક્તિ-)આસનમાં સ્થિત (યોગી) સુખે હ્રદ (પરમ ચૈતન્યના સરોવર)માં નિમજ્જે છે.
- 17 sva-mātrā-nirmāṇam āpādayati (તે પોતાના) સ્વ-માત્રાનુસારી (પોતાની ચૈતન્ય-માત્રા પ્રમાણે) સૃષ્ટિ-નિર્માણને સંપાદિત કરે…
- 18 vidyāvināśe janma-vināśaḥ જ્યારે (શુદ્ધ) વિદ્યાનો અવિનાશ (નિરંતરતા) રહે, ત્યારે જન્મ(પુનર્જન્મ)નો વિનાશ થાય છે.
- 19 kavargādiṣu māheśvaryādyāḥ paśu-mātaraḥ ક-વર્ગ આદિ (વ્યંજન-વર્ગો)માં (અધિષ્ઠાત્રી) માહેશ્વરી આદિ (શક્તિઓ) પશુ (બદ્ધ જીવ)ની માતાઓ…
- 20 triṣu caturthaṃ tailavad āsecyam ત્રણ (અવસ્થાઓ — જાગ્રત, સ્વપ્ન, સુષુપ્તિ)માં ચોથી (તુર્ય) તેલની જેમ સિંચાવી જોઈએ.
- 21 magnaḥ sva-cittena praviśet (આત્મામાં) મગ્ન (બનેલો યોગી) પોતાના (શુદ્ધ) ચિત્તથી (હૃદયમાં) પ્રવેશ કરે.
- 22 prāṇa-samācāre sama-darśanam પ્રાણના સમ-આચાર (મંદ, સમ ગતિ)માં સમ-દર્શન (બધાં તરફ સમદૃષ્ટિ) થાય છે.
- 23 madhye 'vara-prasavaḥ મધ્ય (તુર્ય અને અન્ય અવસ્થા વચ્ચેની) અવસ્થામાં અવર (નિમ્ન અનુભવ)નો પ્રસવ (ઉદ્ભવ) થાય છે.
- 24 mātrāsva-pratyaya-sandhāne naṣṭasya punar-utthānam માત્રા-સ્વ-પ્રત્યય (પોતાની વિષય-માત્રાના બોધ) સાથેના સંધાનથી, જે (તુર્ય) ખોવાયું હતું…
- 25 śiva-tulyo jāyate (આવો યોગી) શિવ-સમાન (શિવ-સદૃશ) થાય છે.
- 26 śarīra-vṛttir vratam (કેવળ) શરીરની વૃત્તિ (નિર્વાહ) જ (તેનું) વ્રત છે.
- 27 kathā japaḥ (તેની) કથા (વચન-વ્યવહાર) જ જપ છે.
- 28 dānam ātma-jñānam (તેનું) દાન આત્મજ્ઞાન છે.
- 29 yo 'vipastho jñā-hetuś ca જે (ઇન્દ્રિય-)સમૂહના રક્ષણમાં સ્થિત છે, તે જ (તેમના) જ્ઞાનનો હેતુ (કારણ) પણ છે.
- 30 sva-śakti-pracayo 'sya viśvam તેને માટે વિશ્વ એ પોતાની જ શક્તિઓનો પ્રચય (વિસ્તાર) છે.
- 31 sthiti-layau (જગતની) સ્થિતિ અને લય (પણ તે જ યોગીની શક્તિ-વિસ્તાર છે).
- 32 tat-pravṛttāv apy anirāsaḥ saṃvettṛ-bhāvāt તે (સૃષ્ટિ-સંહાર) પ્રવૃત્તિમાં પણ (તેના સ્વરૂપનો) ત્યાગ થતો નથી, કેમ કે તે સંવેત્તા…
- 33 sukha-duḥkhayor bahir-mananam (તેને માટે) સુખ અને દુઃખ (બંને) બાહ્ય (પદાર્થ રૂપે) મનનીય બને છે.
- 34 tad-vimuktas tu kevalī તેમાંથી વિમુક્ત (થયેલો) તે જ ખરેખર કેવલી (કેવળ, એકાકી, અસંગ) છે.
- 35 moha-pratisaṃhatas tu karmātmā પરંતુ મોહ સાથે સંહત (ઘનિષ્ઠ રીતે જોડાયેલ) (જીવ) એ કર્મ-આત્મા (કર્મ અને ફળથી બદ્ધ આત્મા)…
- 36 bheda-tiraskāre sargāntara-karmatvam ભેદ(દ્વૈત-બોધ)નો તિરસ્કાર થતાં, સર્ગ-અંતર (બીજી સૃષ્ટિ)ના કરવાનું સામર્થ્ય (પ્રાપ્ત થાય…
- 37 karaṇa-śaktiḥ svato 'nubhavāt (યોગીની) કરણ-શક્તિ (સર્જનશક્તિ) તેના પોતાના અનુભવથી (જ જાણી શકાય).
- 38 tripadādy-anuprāṇanam (જાગ્રત આદિ) ત્રિપદ (ત્રણ અવસ્થાઓ) અને તેથી આગળની (અવસ્થાઓ) (પ્રાથમિક તુર્ય દ્વારા)…
- 39 citta-sthitivac charīra-karaṇa-bāhyeṣu જેવી રીતે (એકાગ્ર) ચિત્તની સ્થિતિમાં (તુર્ય વ્યાપક રહે છે), તેવી જ રીતે શરીર, કરણ…
- 40 abhilāṣād bahir-gatiḥ saṃvāhyasya અભિલાષ (ઇચ્છા)થી જ સંવાહ્ય (સંસારમાં વહન કરાતા જીવ)ની બહિર્ગતિ (બાહ્ય જગત તરફ ગતિ) થાય છે.
- 41 tad-ārūḍha-pramites tat-kṣayāj jīva-saṅkṣayaḥ જે તે (પરમ તત્ત્વ)માં આરૂઢ-પ્રમિતિ (દૃઢ બોધ) ધરાવે છે, તેને માટે તે (અભિલાષ)ના ક્ષયથી…
- 42 bhūta-kañcukī tadā vimukto bhūyaḥ pati-samaḥ paraḥ ત્યારે ભૂત-કંચુકી (તત્ત્વોને કેવળ બાહ્ય આવરણ રૂપે ધારણ કરનાર), વિમુક્ત, અને ત્યારબાદ…
- 43 naisargikaḥ prāṇa-sambandhaḥ (બદ્ધ જીવનો) પ્રાણ સાથેનો સંબંધ નૈસર્ગિક (સ્વાભાવિક, સહજ) છે.
- 44 nāsikāntar-madhya-saṃyamāt kim atra savya-apasavya-sauṣumneṣu નાસિકાના આંતરિક મધ્યભાગ (પ્રાણ-કેન્દ્ર) પર સંયમ કરવાથી, અહીં ઇડા, પિંગલા અને સુષુમ્ણાનો…
- 45 bhūyaḥ syāt pratimīlanam વારંવાર પ્રતિમીલન (દૃષ્ટિને એકસાથે અંતર્મુખ — આત્મા તરફ — અને બહિર્મુખ — જગતમાં શિવનું…