शिवसूत्राणि
Śivasūtrāṇi
- 1 caitanyam ātmā ಚೈತನ್ಯವೇ ಆತ್ಮಾ.
- 2 jñānaṃ bandhaḥ (ಮಿತವಾದ, ದ್ವೈತಪರವಾದ) ಜ್ಞಾನವೇ ಬಂಧನ.
- 3 yonivargaḥ kalāśarīram ಯೋನಿವರ್ಗ (ಮಾಯೆ, ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮೂಲ-ಸಮೂಹ) ಮತ್ತು ಕಲಾಶರೀರ (ಕಲೆಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾದ ದೇಹ — ಇವೂ ಬಂಧನವೇ).
- 4 jñānādhiṣṭhānaṃ mātṛkā (ಬದ್ಧವಾದ) ಜ್ಞಾನದ ಅಧಿಷ್ಠಾನವು ಮಾತೃಕಾ (ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಉಳಿದ ಅಕ್ಷರ-ಮಾತೃಕಾ-ಚಕ್ರ).
- 5 udyamo bhairavaḥ (ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ನ ಹಠಾತ್ತಾಗಿ) ಉದ್ಯಮವೇ (ಉಕ್ಕಿಬರುವಿಕೆಯೇ) ಭೈರವ.
- 6 śakticakra-sandhāne viśva-saṃhāraḥ ಶಕ್ತಿಚಕ್ರದೊಡನೆ ಸಂಧಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ವಿಶ್ವ-ಸಂಹಾರ (ಬೇರೆಯಾಗಿ ಕಂಡ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಲಯ) ಆಗುತ್ತದೆ.
- 7 jāgrat-svapna-suṣupta-bhede turyābhoga-sambhavaḥ ಜಾಗ್ರತ್, ಸ್ವಪ್ನ, ಸುಷುಪ್ತಿ ಎಂಬ ಭೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ (ಯೋಗಿಗೆ) ತುರ್ಯದ ಆಭೋಗದ (ಆನಂದ-ವಿಸ್ತಾರದ) ಸಂಭವ.
- 8 jñānaṃ jāgrat (ಅನುಭವಗಮ್ಯವಾದ) ಜ್ಞಾನವೇ ಜಾಗ್ರತ್.
- 9 svapno vikalpāḥ ಸ್ವಪ್ನವು ವಿಕಲ್ಪಗಳು (ಮಾನಸಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು).
- 10 aviveko māyāsauṣuptam ಅವಿವೇಕವೇ ಮಾಯಾ-ಸೌಷುಪ್ತ (ಮಾಯೆಯ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆ).
- 11 tritaya-bhoktā vīreśaḥ (ಜಾಗ್ರತ್, ಸ್ವಪ್ನ, ಸುಷುಪ್ತಿ ಎಂಬ) ತ್ರಿತಯವನ್ನು ಭೋಗಿಸುವವನೇ ವೀರೇಶ (ಇಂದ್ರಿಯ-ವೀರರ ಅಧಿಪತಿ).
- 12 vismayo yoga-bhūmikāḥ ಯೋಗದ ಭೂಮಿಕೆಗಳು (ಹಂತಗಳು) ವಿಸ್ಮಯ-ಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ.
- 13 icchāśaktir umā kumārī (ಯೋಗಿಯ) ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೇ ಉಮಾ, ಕುಮಾರಿ (ಅವಿಕೃತ, ಕನ್ಯಾರೂಪಿಣಿ).
- 14 dṛśyaṃ śarīram ದೃಶ್ಯವೆಲ್ಲವೂ (ಅವನ) ಶರೀರ.
- 15 hṛdaye citta-saṅghaṭṭād dṛśya-svāpa-darśanam ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತದ ಸಂಘಟ್ಟ (ಏಕಾಗ್ರತೆ-ಸಮ್ಮೇಲನ)ದಿಂದ ದೃಶ್ಯ-ಸ್ವಾಪ-ದರ್ಶನ (ದೃಶ್ಯವು ನಿದ್ರಿತವಾದಂತೆ…
- 16 śuddha-tattva-sandhānād vā apaśu-śaktiḥ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ-ತತ್ತ್ವದೊಡನೆ ಸಂಧಾನದಿಂದ ಅಪಶು-ಶಕ್ತಿ (ಪಶುಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿ)…
- 17 vitarka ātmajñānam ವಿತರ್ಕ (ದೃಢ ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾನ) ಎಂಬುದೇ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ.
- 18 lokānandaḥ samādhi-sukham ಲೋಕಾನಂದವೇ (ಜಗದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಲ್ಲಿನ ಆನಂದವೇ) ಸಮಾಧಿ-ಸುಖ.
- 19 śakti-sandhāne śarīrotpattiḥ ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಸಂಧಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಶರೀರೋತ್ಪತ್ತಿ (ಬಯಸಿದ ಯಾವುದೇ ದೇಹವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
- 20 bhūta-sandhāna-bhūta-pṛthaktva-viśva-saṅghaṭṭāḥ (ಭೂತಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾರಕ್ಕೆ) ಜೋಡಿಸುವುದು, (ರೋಗಾದಿಗಳಿಂದ) ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಸಂಘಟ್ಟ — ಈ…
- 21 śuddha-vidyodayāc cakreśatva-siddhiḥ ಶುದ್ಧವಿದ್ಯೆಯ ಉದಯದಿಂದ ಚಕ್ರೇಶತ್ವ-ಸಿದ್ಧಿ (ಶಕ್ತಿ-ಚಕ್ರದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭುತ್ವ) ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
- 22 mahāhradānusandhānān mantra-vīryānubhavaḥ ಮಹಾಹ್ರದದ (ಪರಮ ಚೈತನ್ಯವೆಂಬ ಮಹಾ-ಸರೋವರದ) ನಿರಂತರ ಅನುಸಂಧಾನದಿಂದ ಮಂತ್ರ-ವೀರ್ಯದ ಅನುಭವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.