प्रत्यभिज्ञाहृदयम्
Pratyabhijñāhṛdayam
- 1 citiḥ svatantrā viśvasiddhihetuḥ സ്വതന്ത്രയായ ചിതി (പരമബോധം) വിശ്വത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ കാരണമാകുന്നു.
- 2 svecchayā svabhittau viśvam unmīlayati സ്വന്തം ഇച്ഛയാൽ, സ്വന്തം ഭിത്തിയിൽ (ആത്മപടത്തിൽ) അവൾ വിശ്വത്തെ വിടർത്തി പ്രകടമാക്കുന്നു.
- 3 tan nānā anurūpa-grāhya-grāhaka-bhedāt ആ വിശ്വം, അനുരൂപമായ ഗ്രാഹ്യ-ഗ്രാഹക (വിഷയ-വിഷയി) ഭേദത്താൽ നാനാവിധമായി കാണപ്പെടുന്നു.
- 4 citi-saṃkocātmā cetano 'pi saṅkucita-viśvamayaḥ ചിതിയുടെ സങ്കോചസ്വരൂപനായ ചേതനൻ (ജീവൻ) പോലും സങ്കുചിതരൂപത്തിൽ വിശ്വമയനാകുന്നു.
- 5 citir eva cetana-padād avarūḍhā cetya-saṅkocinī cittam ചിതി തന്നെ, ചേതനപദത്തിൽനിന്നു താഴ്ന്നിറങ്ങി, ജ്ഞേയവിഷയങ്ങളാൽ സങ്കോചിതയായി, ചിത്തമെന്നു…
- 6 tan-mayo māyā-pramātā അതിൽനിന്നു (ചിത്തത്തിൽനിന്നു) രൂപപ്പെട്ടവനാണ് മായാപ്രമാതാവ് (മായയാൽ ബന്ധിതനായ…
- 7 sa caiko dvi-rūpas tri-mayaś catur-ātmā sapta-pañcaka-svabhāvaḥ അവൻ ഒരുവനായിരുന്നിട്ടും ദ്വിരൂപനും (ശിവ-ശക്തി), ത്രിമയനും (മൂന്നു മലങ്ങൾ), ചതുരാത്മാവും…
- 8 tad-bhūmikāḥ sarva-darśana-sthitayaḥ സർവ ദർശനങ്ങളുടെയും സിദ്ധാന്തനിലപാടുകൾ ആ ഏക ചിതിയുടെ ഭൂമികകൾ (പങ്കുകൾ) മാത്രമാകുന്നു.
- 9 cid-vat tac-chakti-saṅkocān malāvṛtaḥ saṃsārī ചിത്സ്വരൂപനായിരുന്നിട്ടും, തന്റെ ശക്തികളുടെ സങ്കോചംമൂലം മലങ്ങളാൽ ആവൃതനായി അവൻ…
- 10 tathāpi tad-vat pañca-kṛtyāni karoti എന്നിരുന്നാലും, ശിവനെപ്പോലെതന്നെ, അവൻ പഞ്ചകൃത്യങ്ങൾ (സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം, തിരോധാനം,…
- 11 ābhāsana-rakti-vimarśana-bījāvasthāpana-vilāpanatas tāni ആഭാസനം (പ്രകടനം), രക്തി (ആസ്വാദനം), വിമർശനം (പ്രതിഫലനാത്മക ഗ്രഹണം), ബീജാവസ്ഥാപനം…
- 12 tad-aparijñāne sva-śaktibhir vyāmohitatā saṃsāritvam ആ (യഥാർഥ സ്വരൂപത്തിന്റെ) അപരിജ്ഞാനത്തിൽ, സ്വന്തം ശക്തികളാൽത്തന്നെ…
- 13 tat-parijñāne cittam eva antarmukhī-bhāvena cetana-padādhyārohāc citiḥ അതിന്റെ പരിജ്ഞാനത്തിൽ (സമ്പൂർണ തിരിച്ചറിവിൽ), ചിത്തംതന്നെ അന്തർമുഖമായി ചേതനപദത്തിലേക്ക്…
- 14 citi-vahnir avaroha-pade channo 'pi mātrayā meyendhanaṃ pluṣyati ചിതിയാകുന്ന അഗ്നി, അവരോഹപദത്തിൽ (ബദ്ധാവസ്ഥയിൽ) മറയ്ക്കപ്പെട്ടിരുന്നാലും, ഭാഗികമായി…
- 15 bala-lābhe viśvam ātmasāt karoti (ചിതിയുടെ) ബലം ലഭിക്കുമ്പോൾ അവൻ വിശ്വത്തെ മുഴുവൻ ആത്മസാത്കരിക്കുന്നു…
- 16 cid-ānanda-lābhe dehādiṣu cetyamāneṣv api cid-aikātmya-pratipatti-dārḍhyaṃ jīvan-muktiḥ ചിദാനന്ദലബ്ധിയിൽ, ദേഹാദികൾ വിഷയങ്ങളായി അനുഭവിക്കപ്പെടുമ്പോൾപോലും, ചിതിയോടുള്ള…
- 17 madhya-vikāsāc cid-ānanda-lābhaḥ മധ്യത്തിന്റെ (മധ്യനാഡിയുടെ) വികാസത്താൽ ചിദാനന്ദലബ്ധിയുണ്ടാകുന്നു.
- 18 vikalpa-kṣaya-śakti-saṅkoca-vikāsa-vāha-cchedādy-antakoṭi-nibhālanādaya ihopāyāḥ വികൽപക്ഷയം, ശക്തിയുടെ സങ്കോചവികാസം, വാഹച്ഛേദം (പ്രാണ-അപാന പ്രവാഹം മുറിക്കൽ),…
- 19 samādhi-saṃskāravati vyutthāne bhūyo bhūyaś cid-aikyāmarśān nityodita-samādhi-lābhaḥ സമാധിയുടെ സംസ്കാരം ശേഷിക്കുന്ന വ്യുത്ഥാനാവസ്ഥയിൽ, ചിത്തോട് ഏകത്വം വീണ്ടും വീണ്ടും…
- 20 tadā prakāśānanda-sāra-mahā-mantra-vīryātmaka-pūrṇāhantā-veśāt sadā sarva-sarga-saṃhāra-kāri-nija-saṃvid-devatā-cakreśvaratā-prāptir bhavatīti śivam അപ്പോൾ, പ്രകാശാനന്ദസാരവും മഹാമന്ത്ര(അഹം)വീര്യാത്മകവുമായ പൂർണ്ണ അഹന്തയിൽ ആവേശത്താൽ,…