Stanzas on the Divine Pulsation · Chapter 1

Stanzas on the Divine Pulsation — Chapter 1

स्पन्दकारिकाः

Spandakārikāḥ


Chapter 1 25 verses

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  1. 1 yasyonmeṣa-nimeṣābhyāṃ jagataḥ pralayodayau / taṃ śakti-cakra-vibhava-prabhavaṃ śaṅkaraṃ stumaḥ … हम उस शङ्कर (शिव) की स्तुति करते हैं, जिनके उन्मेष (नेत्र खोलने) और निमेष (नेत्र मूँदने)…
  2. 2 yatra sthitam idaṃ sarvaṃ kāryaṃ yasmāc ca nirgatam … जिसमें यह सम्पूर्ण कार्यरूप (विश्व) स्थित है और जिससे यह सब निःसृत हुआ है — उसके अनावृत…
  3. 3 jāgrad-ādi-vibhede 'pi tad-abhinne prasarpati / nivartate nijān naiva … जाग्रत् आदि (अवस्थाओं के) भेद में फैलते हुए भी वह उनसे अभिन्न रहता है;
  4. 4 ahaṃ sukhī ca duḥkhī ca raktaś cetyādi-saṃvidaḥ / … 'मैं सुखी हूँ', 'मैं दुःखी हूँ', 'मैं रागयुक्त हूँ' इत्यादि जो संवित् (बोध) हैं, वे…
  5. 5 na duḥkhaṃ na sukhaṃ yatra na grāhyaṃ grāhakaṃ … जहाँ न दुःख है, न सुख, न ग्राह्य (विषय), न ग्राहक (विषयी), और न मूढ़भाव (जड़ता) ही है —…
  6. 6 yataḥ karaṇa-vargo 'yaṃ vimūḍho 'mūḍha-vat svayam / sahāntareṇa … जिसके कारण यह जड़ करण-समूह (इन्द्रिय-गण) अन्तःकरण-चक्र के साथ मानो सचेतन-सा होकर…
  7. 7 labhate tat-prayatnena parīkṣyaṃ tattvam ādarāt / yataḥ svatantratā … उस (तत्त्व) को आदरपूर्वक तथा प्रयत्नपूर्वक खोजकर परीक्षा करनी चाहिए, क्योंकि उसकी यह…
  8. 8 na hīcchā-nodanasyāyaṃ prerakatvena vartate / api tv ātma-bala-sparśāt … वह (आत्मा) इच्छा-प्रेरणा का मात्र प्रेरक होकर नहीं प्रवृत्त होता;
  9. 9 nijāśuddhyāsamarthasya kartavyeṣv abhilāṣiṇaḥ / yadā kṣobhaḥ pralīyeta tadā … अपनी निज अशुद्धि से असमर्थ बना हुआ तथा कर्तव्यों की कामना करने वाला (जीव) — जब उसका क्षोभ…
  10. 10 tadāsyākṛtrimo dharmo jñatva-kartṛtva-lakṣaṇaḥ / yatas tad epsitaṃ sarvaṃ … तब उसका अकृत्रिम (सहज) धर्म, जो ज्ञत्व (सर्वज्ञता) और कर्तृत्व (सर्वकर्तृत्व) से लक्षित…
  11. 11 tam adhiṣṭhātṛ-bhāvena svabhāvam avalokayan / smayamāna ivāste yas … जो अपने स्वभाव को अधिष्ठातृ (शासक) रूप से देखते हुए विस्मित-सा रहता है — उसके लिए यह…
  12. 12 nābhāvo bhāvyatām eti na ca tatrāsty amūḍhatā / … अभाव (शून्य) ध्येय (ध्यान का विषय) नहीं बन सकता, न ही उसमें अमूढ़ता (बोध) होती है;
  13. 13 atas tat-kṛtrimaṃ jñeyaṃ sauṣupta-padavat sadā / na tv … अतः वह (अभावरूप शून्य) सदा सौषुप्त-पद के समान कृत्रिम (बनावटी) ही समझना चाहिए;
  14. 14 avasthā-yugalaṃ cātra kārya-kartṛtva-śabditam / kāryatā kṣayiṇī tatra kartṛtvaṃ … यहाँ दो अवस्थाएँ कही गई हैं — कार्यता (कार्य-रूप) और कर्तृत्व (कर्ता-रूप);
  15. 15 kāryonmukhaḥ prayatno yaḥ kevalaṃ so 'tra lupyate / … जो केवल कार्य-उन्मुख प्रयत्न है, वही (सुषुप्ति में) लुप्त होता है;
  16. 16 na tu yo 'ntarmukho bhāvaḥ sarvajñatva-guṇāspadam / tasyopalabdhi-lopo … किन्तु जो अन्तर्मुख भाव है — सर्वज्ञत्व आदि गुणों का आश्रय — उसकी उपलब्धि (अनुभूति) का…
  17. 17 tasyopalabdhā satataṃ tri-padāvyabhicāriṇaḥ / nityaṃ syāt suprabuddhasya tad-ādy-ante … तीनों अवस्थाओं में अव्यभिचारी (अबाधित) उस (तत्त्व) का उपलब्धा (अनुभोक्ता) सुप्रबुद्ध…
  18. 18 jñāna-jñeya-svarūpiṇyā śaktyā paramayā yutaḥ / pada-dvaye vibhur bhāti … ज्ञान और ज्ञेय के स्वरूप वाली परा शक्ति से युक्त वह विभु (व्यापक प्रभु) दो पदों…
  19. 19 guṇādi-spanda-niṣyandāḥ sāmānya-spanda-saṃśrayāt / labdhātma-lābhāḥ satataṃ syur jñasyāparipanthinaḥ // गुण आदि के स्पन्द-प्रवाह सामान्य स्पन्द के आश्रय से अपना अस्तित्व पाकर निरन्तर उठते रहते…
  20. 20 aprabuddha-dhiyas tv ete sva-sthiti-sthaganodyatāḥ / pātayanti duruttāre ghore … किन्तु अप्रबुद्ध (अजागृत) बुद्धि वालों के लिए ये ही (शक्तियाँ) अपनी निज स्थिति को…
  21. 21 ataḥ satatam udyuktaḥ spanda-tattva-viviktaye / jāgrad eva nijaṃ … अतः जो स्पन्द-तत्त्व के विवेक के लिए सदा उद्यत रहता है, वह जाग्रत् अवस्था में ही शीघ्र…
  22. 22 atikruddhaḥ prahṛṣṭo vā kiṃ karomīti vā mṛśan / … अत्यधिक क्रोधित, अत्यन्त प्रसन्न, 'क्या करूँ?
  23. 23 yām avasthāṃ samālambya yad ayaṃ mama vakṣyati / … जिस अवस्था का आश्रय लेकर वह संकल्प करता है कि 'यह (पुरुष) मुझसे जो कहेगा, मैं उसे अवश्य…
  24. 24 tām āśrityordhva-mārgeṇa candra-sūryāv ubhāv api / sauṣumne 'dhvany … उस (स्पन्द) का आश्रय लेकर, ऊर्ध्व मार्ग से चन्द्र और सूर्य (अपान और प्राण) दोनों ही…
  25. 25 tadā tasmin mahā-vyomni pralīna-śaśi-bhāskare / sauṣupta-padavan mūḍhaḥ prabuddhaḥ … तब उस महाव्योम (चैतन्य-आकाश) में, जहाँ शशि (चन्द्र) और भास्कर (सूर्य) विलीन हो चुके हैं —…