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Vijñāna Bhairava Tantra · Chapter 1

Vijñāna Bhairava Tantra — Chapter 1

विज्ञानभैरवतन्त्र

Vijñānabhairavatantra

Chapter 1 163 verses

Begin reading Verse 1
  1. 1 śrīdevy uvāca | śrutaṃ deva mayā sarvaṃ rudrayāmalasambhavam … श्रीदेवी ने कहा — हे देव!
  2. 2 adyāpi na nivṛtto me saṃśayaḥ parameśvara | kiṃ … हे परमेश्वर!
  3. 3 kiṃ vā navātmabhedena bhairave bhairavākṛtau | triśirobhedabhinnaṃ vā … अथवा भैरव-आकृति वाले भैरव में नवात्म-भेद (नौ आत्म-तत्त्वों) से युक्त है?
  4. 4 nādabindumayaṃ vāpi kiṃ candrārdhanirodhikāḥ | cakrārūḍham anackaṃ vā … क्या वह नाद और बिन्दु से बना है?
  5. 5 parāparāyāḥ sakalam aparāyāś ca vā punaḥ | parāyāḥ … क्या वह परापरा का सकल (सकलात्मक) स्वरूप है, अथवा पुनः अपरा का?
  6. 6 na hi varṇavibhedena dehabhedena vā bhavet | paratvaṃ … वर्ण-भेद से अथवा देह-भेद से परत्व सम्भव नहीं है;
  7. 7 prasādaṃ kuru me nātha niḥśeṣaṃ chindhi saṃśayam | … हे नाथ!
  8. 8 guhyātiguhyagoptṛ tvaṃ yadyapīdaṃ varānane | tathāpi kathayiṣyāmi yathā … हे वरानने (सुन्दरमुखी)!
  9. 9 yat paraṃ niṣkalaṃ devi sarvatattvātigocaram | tat tu … हे देवि!
  10. 10 devi prakṛtirūpā yā tasyāḥ kiṃ rūpam ucyate | … हे देवि!
  11. 11 tadā tasmin mahāvyomni pralīne śaśibhāskare | magnavat tāmasī … तब उस महाव्योम (महा-शून्य) में जब चन्द्र और सूर्य (इडा-पिङ्गला) प्रलीन हो जाते हैं, तब…
  12. 12 evaṃvidhā bhairavasya yāvasthā parigīyate | sā parā pararūpeṇa … भैरव की जो इस प्रकार की अवस्था गायी जाती है, वह परा है — परम स्वरूप के रूप में वही परा…
  13. 13 śaktiśaktimator yadvad abhedaḥ sarvadā sthitaḥ | atas taddharmadharmitvāt … जैसे शक्ति और शक्तिमान् (शक्तिधारी) में सर्वदा अभेद ही स्थित रहता है, उसी प्रकार…
  14. 14 na vahner dāhikā śaktir vyatiriktā vibhāvyate | kevalaṃ … अग्नि की दाहक शक्ति को अग्नि से पृथक् नहीं माना जाता;
  15. 15 śaktyavasthāpraviṣṭasya nirvibhāgena bhāvanā | tadāsau śivarūpī syāt śaivī … शक्ति की अवस्था में प्रविष्ट (साधक) की निर्विभाग (अखण्ड) भावना से उस समय वह शिव-स्वरूप हो…
  16. 16 yathālokena dīpasya kiraṇair bhāskarasya ca | jñāyate digvibhāgādi … हे प्रिये!
  17. 17 śrīdevy uvāca | devadeva triśūlāṅka kapālakṛtabhūṣaṇa | digdeśakālaśūnyā … श्रीदेवी ने कहा — हे देवों के देव!
  18. 18 yāvasthā bharitākārā bhairavasyopalabhyate | kair upāyair mukhaṃ tasya … भैरव की जो भरितावस्था (पूर्णतापूर्ण अवस्था) उपलब्ध होती है, वह किन उपायों से (प्राप्त हो)?
  19. 19 bhairava uvāca | ūrdhve prāṇo hyadho jīvo visargātmā … भैरव बोले — ऊपर (बाहर निकलती हुई) प्राण है, नीचे (भीतर आती हुई) जीव (अपान) है;
  20. 20 maruto'ntar bahir vāpi viyadyugmā nivartanāt | bhairavyā bhairavasyetthaṃ … अन्तर या बाहर — दोनों ओर के वियद्-युग्म (दो शून्य-स्थानों) में जब प्राण-वायु निवृत्त…
  21. 21 na vrajen na viśec chaktir marudrūpā vikāsite | … जब वायु-रूपी शक्ति (श्वास) न बाहर जाए और न भीतर आये — विकसित (मध्य) अवस्था में, मध्य में…
  22. 22 kumbhitā recitā vāpi pūritā vā yadā bhavet | … कुम्भक हो, रेचक हो, या पूरक — जब भी ये अवस्थाएँ हों, उनके अन्त में 'शान्त' नामक (शक्ति)…
  23. 23 āmūlāt kiraṇābhāsāṃ sūkṣmāt sūkṣmatarātmikām | cintayet tāṃ dviṣaṭkānte … मूलाधार से ऊपर उठती हुई किरण-सी प्रतीयमान, सूक्ष्म से भी सूक्ष्मतर (शक्ति) का चिन्तन करे…
  24. 24 udgacchantīṃ taḍidrūpāṃ praticakraṃ kramāt kramam | ūrdhvaṃ muṣṭitrayāvadhi … विद्युत्-रूपा (शक्ति को) प्रत्येक चक्र में क्रमशः ऊपर उठती हुई, तीन मुष्टि…
  25. 25 kramadvādaśakaṃ samyag dvādaśākṣarabheditam | sthūlasūkṣmaparasthityā muktvā muktvāntataḥ śivaḥ बारह स्थानों के क्रम को सम्यक् रूप से बारह अक्षरों से भेदित करके — स्थूल, सूक्ष्म और पर…
  26. 26 tayāpūryāśu mūrdhāntaṃ bhaṅktvā bhrūkṣepasetunā | nirvikalpaṃ manaḥ kṛtvā … उस (शक्ति) से शीघ्र मूर्धा-पर्यन्त (शिर के अग्र भाग तक) पूर्ण करके, भ्रू-क्षेप-सेतु…
  27. 27 śikhipakṣaiś citrarūpair maṇḍalaiḥ śūnyapañcakam | dhyāyato'nuttare śūnye praveśo … मोर के पंखों के विचित्र मण्डलों के समान (पञ्च-वर्णों वाले) पञ्च-शून्यों का ध्यान करते हुए…
  28. 28 īdṛśena krameṇaiva yatra kutrāpi cintanā | śūnye kuḍye … इसी प्रकार के क्रम से — जहाँ कहीं भी चिन्तना हो — चाहे शून्य में, दीवार पर, किसी पर (परम…
  29. 29 kapālāntar mano nyasya tiṣṭhan mīlitalocanaḥ | krameṇa manaso … कपाल के भीतर (मस्तक के मध्य) मन को न्यस्त (स्थापित) करके, आँखें मूँदकर स्थित रहे;
  30. 30 madhyanāḍī madhyasaṃsthā bisasūtrābharūpayā | dhyātāntarvyomayā devyā tayā devaḥ … मध्य नाडी (सुषुम्ना) मध्य में स्थित है — कमल-नाल के तन्तु के समान (सूक्ष्म) रूप वाली,…
  31. 31 kararuddhadṛgastreṇa bhrūbhedād dvārarodhanāt | dṛṣṭe bindau kramāl līne … हाथ-रूपी अस्त्र से दृष्टि (इन्द्रिय-द्वारों) को रोककर, भौंहों के मध्य भेद करके और (सब)…
  32. 32 dhāmāntaḥkṣobhasambhūtasūkṣmāgnitilakākṛtim | binduṃ śikhānte hṛdaye layānte dhyāyato layaḥ अन्तर-धाम (हृदय-स्थान) के क्षोभ से उत्पन्न सूक्ष्म अग्नि-तिलक के आकार वाले बिन्दु को शिखा…
  33. 33 anāhate pātrakarṇe'bhagnaśabde sariddrute | śabdabrahmaṇi niṣṇātaḥ paraṃ brahmādhigacchati अनाहत (अनस्त्रक नाद) में, पात्र-सदृश कान में, अभग्न (अखण्ड) शब्द में, नदी-प्रवाह के समान…
  34. 34 praṇavādisamuccārāt plutānte śūnyabhāvanāt | śūnyayā parayā śaktyā śūnyatām … हे भैरवि!
  35. 35 yasya kasyāpi varṇasya pūrvāntāv anubhāvayet | śūnyayā śūnyabhūto'sau … किसी भी वर्ण (अक्षर) के पूर्व (आरम्भ) और अन्त (समाप्ति) — दोनों का अनुभव करे;
  36. 36 tantryādivādyaśabdeṣu dīrgheṣu kramasaṃsthiteḥ | ananyacetāḥ pratyante paravyomavapur bhavet वीणा आदि वाद्यों की दीर्घ ध्वनियों में क्रम से स्थिर होकर, अनन्य-चित्त (एकाग्र-चित्त)…
  37. 37 piṇḍamantrasya sarvasya sthūlavarṇakrameṇa tu | ardhendubindunādāntaḥ śūnyoccārād bhavec … किसी भी पिण्ड-मन्त्र (बीज-मन्त्र) के स्थूल वर्ण-क्रम से उच्चारण के बाद अर्धचन्द्र, बिन्दु…
  38. 38 nijadehe sarvadikkaṃ yugapad bhāvayed viyat | nirvikalpamanās tasya … अपने देह में सब दिशाओं में एक साथ व्योम (शून्य) की भावना करे;
  39. 39 pṛṣṭhaśūnyaṃ mūlaśūnyaṃ yugapad bhāvayec ca yaḥ | śarīranirapekṣiṇyā … जो पृष्ठ-शून्य (पीछे का शून्य) और मूल-शून्य (नीचे का शून्य) — दोनों को एक साथ भावना करे,…
  40. 40 pṛṣṭhaśūnyaṃ mūlaśūnyaṃ hṛcchūnyaṃ bhāvayet sthiram | yugapannirvikalpatvān nirvikalpodayas … पृष्ठ-शून्य, मूल-शून्य और हृत्-शून्य (हृदय का शून्य) — तीनों की एक साथ स्थिर रूप से भावना…
  41. 41 tanūdeśe śūnyataiva kṣaṇamātraṃ vibhāvayet | nirvikalpaṃ nirvikalpo nirvikalpasvarūpabhāk देह के किसी एक अंश में मात्र क्षण-भर के लिए शून्यता की ही भावना करे;
  42. 42 sarvaṃ dehagataṃ dravyaṃ viyadvyāptaṃ mṛgekṣaṇe | vibhāvayet tatas … हे मृगनयनी!
  43. 43 dehāntare tvagvibhāgaṃ bhittibhūtaṃ vicintayet | na kiñcid antare … देह के भीतर त्वचा के विभाग को (मानो) दीवार-स्वरूप चिन्तन करे — उसके भीतर कुछ भी नहीं (है,…
  44. 44 hṛdyākāśe nilīnākṣaḥ padmasampuṭamadhyagaḥ | ananyacetāḥ subhage paraṃ saubhāgyam … हे सुभगे!
  45. 45 sarvataḥ svaśarīrasya dvādaśānte manolayāt | dṛḍhabuddher dṛḍhībhūtaṃ tattvalakṣyaṃ … अपने शरीर के सर्वतः (सब ओर) द्वादशान्त में मन का लय करने से दृढ़-बुद्धि (साधक) के लिए…
  46. 46 yathā tathā yatra tatra dvādaśānte manaḥ kṣipet | … जिस-जिस प्रकार से, जहाँ-जहाँ भी द्वादशान्त में मन को क्षेपण करे (फेंके) — प्रति-क्षण…
  47. 47 yatra yatra mano yāti bāhye vābhyantare'pi vā | … मन जहाँ-जहाँ जाता है — बाहर हो या भीतर — वहाँ-वहाँ शिव-अवस्था (विद्यमान) है;
  48. 48 yatra yatrākṣamārgeṇa caitanyaṃ vyajyate vibhoḥ | tasya tanmātradharmitvāc … जहाँ-जहाँ इन्द्रिय-मार्ग से विभु (व्यापक) की चैतन्य-शक्ति अभिव्यक्त होती है, वहाँ — उसके…
  49. 49 kṣutādyante bhaye śoke gahvare vā raṇād drute | … क्षुधा आदि के अन्त में, भय में, शोक में, गहन (विषाद) में, युद्ध से भागते समय, कुतूहल…
  50. 50 vastuṣu smaryamāṇeṣu dṛṣṭe deśe manas tyajet | svaśarīraṃ … स्मरण किए जाते हुए (किसी) पदार्थ के सम्बन्ध में, या देखे हुए देश (स्थान) के सम्बन्ध में…
  51. 51 kvacid vastuni vinyasya śanair dṛṣṭiṃ nivartayet | tajjñānaṃ … हे देवि!
  52. 52 bhaktyudrekād viraktasya yādṛśī jāyate matiḥ | sā śaktiḥ … भक्ति के उद्रेक (अतिशय) से विरक्त साधक की जैसी भी मति उत्पन्न होती है — वही शाङ्करी शक्ति…
  53. 53 vastvantare vedyamāne sarvavastuṣu śūnyatā | tām eva manasā … किसी एक वस्तु के ज्ञात होने पर सब वस्तुओं में शून्यता (प्रतीत होती है);
  54. 54 kiñcijjñair yā smṛtā śuddhiḥ sā śuddhiḥ śambhudarśane | … अल्पज्ञों के द्वारा जो शुद्धि मानी गई है, वह शुद्धि शम्भु-दर्शन (शैव-शास्त्र) में शुद्धि…
  55. 55 sarvatra bhairavo bhāvaḥ sāmānyeṣv api gocaraḥ | na … सर्वत्र भैरव ही भाव (तत्त्व) है;
  56. 56 samaḥ śatrau ca mitre ca samo mānāvamānayoḥ | … शत्रु और मित्र में समान, मान और अपमान में समान — ब्रह्म की परिपूर्णता के कारण ऐसा जानकर…
  57. 57 na dveṣaṃ bhāvayet kvāpi na rāgaṃ bhāvayet kvacit … न कहीं द्वेष की भावना करे, न कहीं राग की;
  58. 58 yad avedyaṃ yad agrāhyaṃ yac chūnyaṃ yad abhāvagam … जो अवेद्य (ज्ञेय नहीं) है, जो अग्राह्य है, जो शून्य है, और जो अभाव-गत है — वह सब…
  59. 59 nitye vibhau nirādhāre vyāpake cākhilātmani | iti bhairavam … नित्य, विभु (व्यापक), निराधार, सर्वव्यापी, अखिल-आत्मा (सब का आत्म-स्वरूप) — इस प्रकार…
  60. 60 nirādhāraṃ saṃśayena varjitaṃ khyātivarjitam | brahma tat paramaṃ … निराधार, संशय-रहित, ख्याति (नाम-निर्देश/द्वैत-संज्ञान) रहित — वह परम ब्रह्म कहा गया है;
  61. 61 yathā tathopadeśena kriyate marutāṃ layaḥ | tathā tathā … जिस-जिस प्रकार के उपदेश से मरुत् (प्राण-वायुओं) का लय किया जाता है, उसी-उसी प्रकार मन को…
  62. 62 amūlaṃ mūlanāḍīnāṃ vāyupūrṇāṃ suṣumṇikām | dvādaśānte sthitāṃ dhyātvā … मूल-नाडियों के मूल (आधार)-रहित मूल, वायु से पूर्ण, द्वादशान्त में स्थित सुषुम्ना का ध्यान…
  63. 63 kapālāntar manas tadvad dhyāyato na cirāt prabho | … हे प्रभो!
  64. 64 madhyajihve sphāritāsye madhye nikṣipya cetanām | hoccāraṃ manasā … जिह्वा को मध्य में रखकर, मुख को विस्तृत खोलकर, मध्य में चेतना का निक्षेप करके, मानसिक रूप…
  65. 65 āsane śayane sthitvā nirādhāraṃ vibhāvayan | svadehaṃ manasi … आसन पर या शय्या पर बैठकर अपने शरीर को निराधार (आधारहीन) भावना करे;
  66. 66 calāsane sthitasyātha śanair vā dehacālanāt | praśānte mānase … हे देवि!
  67. 67 ākāśaṃ vimalaṃ paśyan kṛtvā dṛṣṭiṃ nirantarām | stabdhātmā … हे देवि!
  68. 68 līnaṃ mūrdhni viyat sarvaṃ bhairavatvena bhāvayet | tat … मूर्धा (शिर के अग्रभाग) में लीन सब व्योम (आकाश) की भैरवत्व के रूप में भावना करे;
  69. 69 kiñcijjñātaṃ dvaitadāyi bāhyālokas tamaḥ punaḥ | viśvādi bhairavaṃ … अल्प-ज्ञात (वस्तु) द्वैत-कारक है;
  70. 70 evam eva durniśāyāṃ kṛṣṇapakṣāgame ciram | taimiraṃ bhāvayan … इसी प्रकार दुर्निशा (घोर रात्रि) में, कृष्ण-पक्ष के आगमन पर, चिर काल तक तैमिर (अन्धकार)…
  71. 71 evam eva nimīlyādau netre kṛṣṇābham agrataḥ | prasārya … इसी प्रकार पहले आँखें बन्द करके, सामने काले रंग का (शून्य-रूप) फैलाकर, भैरव-स्वरूप की…
  72. 72 yasya kasyendriyasyāpi vyāghātāc ca nirodhataḥ | praviṣṭasyādvaye śūnye … किसी भी इन्द्रिय के व्याघात (अवरोध) या निरोध से अद्वय-शून्य में प्रविष्ट (साधक) के लिए…
  73. 73 abindum avisargaṃ ca akāraṃ japato mahān | udeti … हे देवि!
  74. 74 varṇasya savisargasya visargāntaṃ citiṃ kuru | nirādhāreṇa cittena … विसर्ग-सहित किसी वर्ण के विसर्ग-अन्त (पर) चित्ति (चैतन्य) को लगाओ;
  75. 75 vyomākāraṃ svam ātmānaṃ dhyāyed digbhir anāvṛtam | nirāśrayā … अपने आत्मा को व्योम-आकार (आकाश-स्वरूप), दिशाओं से अनावृत (अनाच्छादित) ध्यान करे;
  76. 76 kiñcidaṅgaṃ vibhidyādau tīkṣṇasūcyādinā tataḥ | tatraiva cetanāṃ yuktvā … पहले किसी अंग को तीक्ष्ण सूई आदि से कुछ बेधकर, वहीं चेतना को नियोजित करके (साधक की) भैरव…
  77. 77 cittādyantaḥkṛtir nāsti mamāntar bhāvayed iti | vikalpānām abhāvena … 'मेरे भीतर चित्त आदि अन्तःकरण है ही नहीं' — इस प्रकार भावना करे;
  78. 78 māyā vimohinī nāma kalāyāḥ kalanaṃ sthitam | ityādidharmaṃ … 'विमोहिनी' नामक माया है, कला का कलन (परिमित-कार्य) स्थित है — इत्यादि (आगमोक्त) तत्त्वों…
  79. 79 jhagitīcchāṃ samutpannām avalokya śamaṃ nayet | yata eva … सहसा उत्पन्न इच्छा को देखकर (तत्क्षण) शान्त कर दे;
  80. 80 yadā mamecchā notpannā jñānaṃ vā kas tadāsmy aham … जब न मेरी इच्छा उत्पन्न हुई हो और न ज्ञान — तब 'मैं कौन हूँ?
  81. 81 icchāyām athavā jñāne jāte cittaṃ niveśayet | ātmabuddhyānanyacetās … अथवा इच्छा या ज्ञान के उत्पन्न होने पर चित्त को (उसी पर) निवेशित करे;
  82. 82 nirnimittaṃ bhavej jñānaṃ nirādhāraṃ bhramātmakam | tattvataḥ kasyacin … हे प्रिये!
  83. 83 ciddharmā sarvadeheṣu viśeṣo nāsti kutracit | ataś ca … सब देहों में चित्-धर्म (चैतन्य-स्वरूप) है, कहीं कोई विशेष (भेद) नहीं है — इस प्रकार सर्व…
  84. 84 kāmakrodhalobhamohamadamātsaryagocare | buddhiṃ nistimitāṃ kṛtvā tat tattvam avaśiṣyate काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद, मात्सर्य के गोचर में बुद्धि को निस्तिमित (निश्चल, स्थिर) करके…
  85. 85 indrajālamayaṃ viśvaṃ vyastaṃ vā citrakarmavat | bhramadvā dhyāyataḥ … विश्व को इन्द्रजाल-मय, व्यस्त (बिखरा हुआ), चित्र-कर्म (चित्र-कला) के समान, अथवा भ्रमते…
  86. 86 na cittaṃ nikṣiped duḥkhe na sukhe vā parikṣipet … हे भैरवि!
  87. 87 vihāya nijadehāsthāṃ sarvatrāsmīti bhāvayan | dṛḍhena manasā dṛṣṭyā … अपने देह की आस्था (आसक्ति) को छोड़कर 'मैं सर्वत्र हूँ' इस प्रकार दृढ़ मन से भावना करता…
  88. 88 ghaṭādau yac ca vijñānam icchādyaṃ vā mamāntare | … घट आदि (बाह्य पदार्थों) में जो विज्ञान (ज्ञान) है, अथवा मेरे भीतर जो इच्छा आदि हैं — वह…
  89. 89 grāhyagrāhakasaṃvittiḥ sāmānyā sarvadehinām | yogināṃ tu viśeṣo'sti sambandhe … ग्राह्य (विषय) और ग्राहक (विषयी) का संवित् (बोध) सब देहियों में समान है;
  90. 90 svavad anyaśarīre'pi saṃvittim anubhāvayet | apekṣāṃ svaśarīrasya tyaktvā … अपने (शरीर के) समान दूसरे के शरीर में भी संवित् (चैतन्य-बोध) का अनुभव करे;
  91. 91 nirādhāraṃ manaḥ kṛtvā vikalpān na vikalpayet | tadātmaparamātmatve … हे मृगनयनी!
  92. 92 sarvajñaḥ sarvakartā ca vyāpakaḥ parameśvaraḥ | sa evāhaṃ … 'मैं ही वह सर्वज्ञ, सर्वकर्ता, व्यापक परमेश्वर हूँ;
  93. 93 jalasyevormayo vahner jvālābhaṅgyaḥ prabhā raveḥ | mamaiva bhairavasyaitā … जैसे जल की लहरें, अग्नि की ज्वालाएँ, सूर्य की किरणें (उन्हीं से उत्पन्न और अभिन्न हैं) —…
  94. 94 bhrāntvā bhrāntvā śarīreṇa tvaritaṃ bhuvi pātanāt | kṣobhaśaktivirāmeṇa … शरीर से बार-बार चक्कर खाकर तेज़ी से भूमि पर गिरने से, क्षोभ-शक्ति के विश्राम से (विराम…
  95. 95 ādhāreṣv athavāśaktyā jñānād vā deśakalpanāt | ujjāte śaktisaṃśobhe … आधारों पर — अथवा अशक्ति से, अथवा ज्ञान से, अथवा देश-कल्पना से — जब शक्ति-संशोभ (शक्ति का…
  96. 96 upaviśyāsane samyag bāhū kṛtvārdhakuñcitau | kakṣavyomni manaḥ kurvan … आसन पर सम्यक् बैठकर, बाहुओं को अर्ध-कुञ्चित करके, कक्ष (काँख) के व्योम (शून्य) में मन को…
  97. 97 sthūlarūpasya bhāvasya stabdhāṃ dṛṣṭiṃ nipātya ca | acireṇa … स्थूल-रूप वाले किसी पदार्थ पर स्तब्ध (निश्चल) दृष्टि डालकर, और शीघ्र ही मन को निराधार…
  98. 98 madhyajihve sphāritāsye madhye nikṣipya cetanām | uccaran manasā … जिह्वा को मध्य में रखकर, मुख विस्तृत खोलकर, मध्य में चेतना को निक्षिप्त करके, मानसिक रूप…
  99. 99 kapālāntar mano nyasya tiṣṭhan mīlitalocanaḥ | krameṇa manaso … कपाल के भीतर (मन को स्थापित करके), आँखें मूँदकर, मन की दृढ़ता से क्रमशः उत्तम लक्ष्य (परम…
  100. 100 madhyanāḍī madhyasaṃsthā bisasūtrābharūpayā | dhyātāntarvyomayā devyā tayā devaḥ … मध्य-नाडी (सुषुम्ना) — कमल-नाल-तन्तु-सदृश रूप वाली, अन्तर-व्योम-स्वरूपा देवी के रूप में…
  101. 101 kararuddhadṛgastreṇa bhrūbhedād dvārarodhanāt | dṛṣṭe bindau kramāl līne … हाथों से दृष्टि को रोकने से, द्वारों के रोधन से (बिन्दु के दिखाई देने और लीन होने पर)…
  102. 102 mantrārthaproktarūpāṇi adhikāriviśeṣataḥ | tāni sādhayate kaścit sādhayan sādhako … मन्त्रों के अर्थ के रूप में जो (विशिष्ट) रूप कहे गए हैं, वे अधिकारी (साधक) की विशेषता के…
  103. 103 tasmād anusandheyaṃ tattadaṅgaṃ viśeṣataḥ | ekatra jñānaṃ saṃśritya … इसलिए प्रत्येक अंग का विशेष रूप से अनुसन्धान करना चाहिए;
  104. 104 kāminaḥ kāmanāvegād vismayo yogināṃ mataḥ | svaśarīrāhlādaśaktir jāyate … कामी पुरुष के काम-वेग से उत्पन्न (जैसा) विस्मय होता है, वैसा ही (विस्मय) योगियों का माना…
  105. 105 lehanāmanthanākoṭaiḥ strīsukhasya bharāt smṛteḥ | śaktyabhāve'pi deveśi bhaved … हे देवेशि!
  106. 106 ānande mahati prāpte dṛṣṭe vā bāndhave cirāt | … महान् आनन्द प्राप्त होने पर, अथवा बहुत समय बाद बान्धव (प्रियजन) के देखने पर — उद्गत (उठते…
  107. 107 jagdhipānakṛtollāsarasānandavijṛmbhaṇāt | bhāvayed bharitāvasthāṃ mahānandas tato bhavet खाने-पीने से किए हुए उल्लास के रस-आनन्द के विजृम्भण (विस्तार) से भरितावस्था…
  108. 108 gītādiviṣayāsvādāsamasaukhyaikatātmanaḥ | yoginas tanmayatvena manorūḍhes tadātmatā गीत आदि विषयों के आस्वाद से उत्पन्न असम (अनुपम) सौख्य से एकात्म-रूप योगी के लिए —…
  109. 109 yatra yatrātmanas tuṣṭir manas tatraiva dhārayet | tatra … जहाँ-जहाँ आत्मा की तुष्टि हो, वहीं मन को धारण करे;
  110. 110 anāgatāyāṃ nidrāyāṃ pranaṣṭe bāhyagocare | sāvasthā manasā gamyā … जब निद्रा अभी न आई हो, और बाह्य गोचर (विषय-जगत्) नष्ट (विलीन) हो गया हो — उस अवस्था में…
  111. 111 tejasā sūryadīpāder ākāśe śabalīkṛte | dṛṣṭe svātmani bhāyukte … सूर्य, दीपक आदि के तेज से जब आकाश शबल (चित्र-विचित्र, रंगीन) हो जाए, और उसी प्रकाश से…
  112. 112 karaṅkiṇyā krodhanayā bhairavyā lelihānayā | khecaryā dṛṣṭikāle ca … करङ्किणी, क्रोधना, भैरवी, लेलिहाना और खेचरी — इन (मुद्राओं की) दृष्टि-काल में पर-अवाप्ति…
  113. 113 mṛdvāsane sphijaikena hastapādau nirāśrayau | nidhāya tatprasaṅgena parā … मृदु आसन पर एक स्फिच् (नितम्ब) पर बैठकर, हाथ-पैर को निराधार रखकर — उस प्रसंग (उस अवस्था…
  114. 114 upaviśyāsane samyag bāhū kṛtvārdhakuñcitau | kakṣavyomni manaḥ kurvan … [पुनरुक्ति — श्लोक ९६] आसन पर बैठकर बाहुओं को अर्ध-कुञ्चित करके, काँख के व्योम में मन को…
  115. 115 sthūlarūpasya bhāvasya stabdhāṃ dṛṣṭiṃ nipātya ca | acireṇa … [पुनरुक्ति — श्लोक ९७] स्थूल पदार्थ पर स्तब्ध दृष्टि डालकर, शीघ्र ही मन को निराधार करके…
  116. 116 madhyajihve sphāritāsye madhye nikṣipya cetanām | hoccāraṃ manasā … [पुनरुक्ति — श्लोक ६४] जिह्वा को मध्य में रखकर, मुख विस्तृत खोलकर, मध्य में चेतना को…
  117. 117 āsane śayane sthitvā nirādhāraṃ vibhāvayan | svadehaṃ manasi … [पुनरुक्ति — श्लोक ६५] आसन या शय्या पर अपने देह को निराधार भावना करे;
  118. 118 calāsane sthitasyātha śanair vā dehacālanāt | praśānte mānase … [पुनरुक्ति — श्लोक ६६] चलते आसन पर बैठकर, या धीरे-धीरे देह को हिलाने से, मानसिक भाव के…
  119. 119 ākāśaṃ vimalaṃ paśyan kṛtvā dṛṣṭiṃ nirantarām | stabdhātmā … [पुनरुक्ति — श्लोक ६७] विमल आकाश को निरन्तर दृष्टि से देखते हुए, स्तब्ध-आत्मा होकर (साधक)…
  120. 120 līnaṃ mūrdhni viyat sarvaṃ bhairavatvena bhāvayet | tat … [पुनरुक्ति — श्लोक ६८] मूर्धा में लीन समस्त व्योम (आकाश) की भैरवत्व-रूप से भावना करे;
  121. 121 kiñcijjñātaṃ dvaitadāyi bāhyālokas tamaḥ punaḥ | viśvādi bhairavaṃ … [पुनरुक्ति — श्लोक ६९] अल्प-ज्ञात द्वैत-कारक है;
  122. 122 evam eva durniśāyāṃ kṛṣṇapakṣāgame ciram | taimiraṃ bhāvayan … [पुनरुक्ति — श्लोक ७०] इसी प्रकार दुर्निशा में, कृष्ण-पक्ष में, चिर काल तक तैमिर…
  123. 123 evam eva nimīlyādau netre kṛṣṇābham agrataḥ | prasārya … [पुनरुक्ति — श्लोक ७१] पहले आँखें मूँदकर, सामने काले रंग का (शून्य) फैलाकर, भैरव-रूप की…
  124. 124 yasya kasyendriyasyāpi vyāghātāc ca nirodhataḥ | praviṣṭasyādvaye śūnye … [पुनरुक्ति — श्लोक ७२] किसी भी इन्द्रिय के व्याघात या निरोध से अद्वय-शून्य में प्रविष्ट…
  125. 125 abindum avisargaṃ ca akāraṃ japato mahān | udeti … [पुनरुक्ति — श्लोक ७३] बिन्दु-रहित, विसर्ग-रहित 'अ'-कार का जप करने वाले को सहसा…
  126. 126 varṇasya savisargasya visargāntaṃ citiṃ kuru | nirādhāreṇa cittena … [पुनरुक्ति — श्लोक ७४] विसर्ग-सहित वर्ण के विसर्ग-अन्त पर चित्ति को लगाओ;
  127. 127 vyomākāraṃ svam ātmānaṃ dhyāyed digbhir anāvṛtam | nirāśrayā … [पुनरुक्ति — श्लोक ७५] अपने आत्मा को व्योम-आकार, दिशाओं से अनावृत, ध्यान करे;
  128. 128 kiñcidaṅgaṃ vibhidyādau tīkṣṇasūcyādinā tataḥ | tatraiva cetanāṃ yuktvā … [पुनरुक्ति — श्लोक ७६] पहले किसी अंग को तीक्ष्ण सूई आदि से बेधकर, वहीं चेतना को नियोजित…
  129. 129 cittādyantaḥkṛtir nāsti mamāntar bhāvayed iti | vikalpānām abhāvena … [पुनरुक्ति — श्लोक ७७] 'मेरे भीतर चित्त आदि अन्तःकरण है ही नहीं' — ऐसी भावना करे;
  130. 130 māyā vimohinī nāma kalāyāḥ kalanaṃ sthitam | ityādidharmaṃ … [पुनरुक्ति — श्लोक ७८] 'विमोहिनी' नामक माया, कला का कलन — इत्यादि तत्त्वों के धर्मों को…
  131. 131 jhagitīcchāṃ samutpannām avalokya śamaṃ nayet | yata eva … [पुनरुक्ति — श्लोक ७९] सहसा उत्पन्न इच्छा को देखकर शान्त करे;
  132. 132 yadā mamecchā notpannā jñānaṃ vā kas tadāsmy aham … [पुनरुक्ति — श्लोक ८०] जब न इच्छा उत्पन्न हो, न ज्ञान — तब 'मैं कौन हूँ?
  133. 133 icchāyām athavā jñāne jāte cittaṃ niveśayet | ātmabuddhyānanyacetās … [पुनरुक्ति — श्लोक ८१] इच्छा या ज्ञान के उत्पन्न होने पर चित्त को (उसी पर) निवेशित करे;
  134. 134 nirnimittaṃ bhavej jñānaṃ nirādhāraṃ bhramātmakam | tattvataḥ kasyacin … [पुनरुक्ति — श्लोक ८२] हे प्रिये!
  135. 135 ciddharmā sarvadeheṣu viśeṣo nāsti kutracit | ataś ca … [पुनरुक्ति — श्लोक ८३] सब देहों में चित्-धर्म है, कहीं विशेष (भेद) नहीं — तन्मय सर्व की…
  136. 136 kāmakrodhalobhamohamadamātsaryagocare | buddhiṃ nistimitāṃ kṛtvā tat tattvam avaśiṣyate [पुनरुक्ति — श्लोक ८४] काम-क्रोध-लोभ-मोह-मद-मात्सर्य के गोचर में बुद्धि को निस्तिमित करके…
  137. 137 indrajālamayaṃ viśvaṃ vyastaṃ vā citrakarmavat | bhramadvā dhyāyataḥ … [पुनरुक्ति — श्लोक ८५] विश्व को इन्द्रजाल-मय, चित्र-कर्म-सदृश, भ्रमते हुए के रूप में…
  138. 138 na cittaṃ nikṣiped duḥkhe na sukhe vā parikṣipet … [पुनरुक्ति — श्लोक ८६] चित्त को न दुःख में डाले, न सुख में परिक्षेप करे;
  139. 139 vihāya nijadehāsthāṃ sarvatrāsmīti bhāvayan | dṛḍhena manasā dṛṣṭyā … [पुनरुक्ति — श्लोक ८७] अपने देह की आस्था छोड़कर 'मैं सर्वत्र हूँ' ऐसी दृढ़ मन से भावना…
  140. 140 ghaṭādau yac ca vijñānam icchādyaṃ vā mamāntare | … [पुनरुक्ति — श्लोक ८८] घट आदि में जो विज्ञान या मेरे भीतर इच्छा आदि है, वह सर्व-गत ही…
  141. 141 grāhyagrāhakasaṃvittiḥ sāmānyā sarvadehinām | yogināṃ tu viśeṣo'sti sambandhe … [पुनरुक्ति — श्लोक ८९] ग्राह्य-ग्राहक का संवित् सब देहियों में समान है;
  142. 142 svavad anyaśarīre'pi saṃvittim anubhāvayet | apekṣāṃ svaśarīrasya tyaktvā … [पुनरुक्ति — श्लोक ९०] अपने (शरीर) के समान दूसरे के शरीर में भी संवित् का अनुभव करे;
  143. 143 nirādhāraṃ manaḥ kṛtvā vikalpān na vikalpayet | tadātmaparamātmatve … [पुनरुक्ति — श्लोक ९१] मन को निराधार करके विकल्पों की रचना न करे;
  144. 144 sarvajñaḥ sarvakartā ca vyāpakaḥ parameśvaraḥ | sa evāhaṃ … [पुनरुक्ति — श्लोक ९२] 'मैं ही वह सर्वज्ञ, सर्वकर्ता, व्यापक परमेश्वर हूँ, मैं शिव-स्वरूप…
  145. 145 jalasyevormayo vahner jvālābhaṅgyaḥ prabhā raveḥ | mamaiva bhairavasyaitā … [पुनरुक्ति — श्लोक ९३] जैसे जल की लहरें, अग्नि की ज्वालाएँ, सूर्य की प्रभा — वैसे ही ये…
  146. 146 bhrāntvā bhrāntvā śarīreṇa tvaritaṃ bhuvi pātanāt | kṣobhaśaktivirāmeṇa … [पुनरुक्ति — श्लोक ९४] शरीर से बार-बार चक्कर खाकर शीघ्र भूमि पर गिरने से, क्षोभ-शक्ति के…
  147. 147 ādhāreṣv athavāśaktyā jñānād vā deśakalpanāt | ujjāte śaktisaṃśobhe … [पुनरुक्ति — श्लोक ९५] आधारों पर, या अशक्ति से, या ज्ञान से, या देश-कल्पना से जब…
  148. 148 evam eva hi sarvatra bhairavo bhairavīpriye | sarvatra … हे शोभने (शोभनवती भैरवी-प्रिये)!
  149. 149 yasya kasyāpi dehe'smin pratyayo'haṃkṛto bhavet | tasyaiva kṣudrasaṃvitter … इस देह में जिस किसी का भी अहं-कृत प्रत्यय (मैं-हूँ की प्रतीति) उत्पन्न होता है — उसी…
  150. 150 śrīdevy uvāca | devadeva mahādeva paripūrṇo'si me prabho … श्रीदेवी ने कहा — हे देवों के देव, महादेव!
  151. 151 yathā tvayā kṛpāviṣṭam idaṃ rahasyam uddhṛtam | tathaiva … जिस प्रकार आपने कृपा से आविष्ट होकर यह रहस्य उद्धृत (प्रकट) किया, उसी प्रकार यह किसी को…
  152. 152 idaṃ vijñānam uditaṃ jarāmaraṇanāśanam | brahmādidevavandyasya manthānabhairavasya ca ब्रह्मा आदि देवों से वन्द्य मन्थान-भैरव के (मुख से) यह विज्ञान उदित हुआ है — जो जरा-मरण…
  153. 153 anākhyātam idaṃ tantraṃ bhogamokṣavidhāyakam | anākhyātam idaṃ tantraṃ … यह तन्त्र अनाख्यात (किसी को न कहा गया) है, और भोग तथा मोक्ष — दोनों का विधायक है;
  154. 154 anena jñānalābhena gurubhāvaḥ prasīdati | labdhvā yaḥ paramāṃ … इस ज्ञान-लाभ से गुरु-भाव प्रसन्न होता है;
  155. 155 yatra yatra kathañcit tu kartṛkarmaviviktatā | tatra tatra … जहाँ-जहाँ किसी भी प्रकार से कर्ता और कर्म का विवेक (पृथक्करण/अनासक्ति) हो, वहाँ-वहाँ…
  156. 156 evaṃ vijñānam ālambya yogino jāyate śivaḥ | tīrthādiṣu … इस प्रकार इस विज्ञान का आलम्बन लेकर योगी शिव हो जाता है;
  157. 157 śrotrātmano'samatā śaktiś cāsya cittasamatā samā | ātmadhyānena yā … श्रोता-आत्मा की असमता (असम-शक्ति) तथा इसकी चित्त-समता दोनों समान हैं;
  158. 158 etadvijñānavijñānāt tatkṣaṇād yogavittamaḥ | yogināṃ sa mahāyogī jāyate … हे वल्लभे (प्रिये)!
  159. 159 śrīdevy uvāca | devadeva mahādeva paritṛptāsmi śaṅkara | … श्रीदेवी ने कहा — हे देवों के देव, महादेव शङ्कर!
  160. 160 sarvaśaktiprabhedānāṃ hṛdayaṃ jñātam adya ca | rudrayāmalam āsādya … हे देवि (— यह श्रीदेवी का अंतिम कथन है, या भैरव का —)!
  161. 161 ity uktvānanditā devī kaṇṭhe lagnā śivasya tu | … ऐसा कहकर आनन्दित देवी शिव के कण्ठ में लग गईं (आलिङ्गन कर लिया);
  162. 162 kulaguhyaṃ samākhyātaṃ na deyaṃ prokṣya kasyacit | śiṣyāya … यह कुल-गुह्य (कुल-परम्परा का गुप्त रहस्य) कहा गया है — इसे किसी भी (अयोग्य) को न दिया जाए;
  163. 163 iti vijñānabhairave śrīdevyā stavanātmakam | śataikaṃ dvādaśādhikam uktaṃ … इस प्रकार विज्ञान-भैरव में श्रीदेवी की स्तवन-रूप (जो ये उपदेश हैं), वे एक सौ बारह (११२) —…